دیدگاه

       

برگ ویژۀ روز جهانی غذا : فقیرها گرسنه تر می مانند


بیش از یک میلیارد نفر، یعنی یک نفر از هر ۶ نفر، در سراسر جهان، دچار گرسنگی یا سوءتغذیه هستند

 

علت فقر و بیکاری در کشور چیست ؟

در این جا ما مقاله تحلیلی زیبا وجامعی را به نشر می رسانیم که مطالعه آن نه تنها مایه لذت میگردد بلکه تصوری بسیار روشن و شفاف از وضع اقتصادی کشور ما بخصوص در عرصه صنایع خفیفه و دستی وتجارت مواد مورد ضرورت اولیه وسیاستهای گمرکی نادرست حکومت داران کنونی رادر اختیار می گذارد.(هیاًت تحریر)
فخرزاد - کابل
گرچه مسولین امور همیشه غرض فرار از واقعیت های موجود علت فقر و بیکاری را در کشور خشک سالی های دوامدار, تشدید جنگ های خونین وغیره بهانه قرار داده.
به باور مردم ما علت اصلی فقر بیکاری , عدم حمایه از تولیدات داخلی و موجودیت افراد غیر ماهر , آلوده , در اکثریت نهاد های دولتی و غیره دولتی بوده و میباشد .
 

جهانی سازی اقتصادی و بحران مالی ناشی از آن

برگ ویژه بحران اقتصادی - بخش تئوریک
متن صحبت پالتاکی مورخ ٧ دسامبر ٢٠٠٨ رفیق آدینه سنگین
در شماره هفته گذشته، طبق وعده قبلی، متن صحبت شفاهی رفیق آدینه سنگین را منتشر ساختیم. متاسفانه بخشهائی از این صحبت با نواقص وکمبودی ها انتشار یافت واز جانب عده ای از رفقا وشخص رفیق سنگین نیزدر این مورد تذکراتی بما مواصلت ورزید.
از آنجائیکه متن این صحبت از غنای فراوانی برخوردار است ما باز نشر آن را با رفع نواقص در این شماره مفید میدانیم.

رفقا و دوستان عزیز!
اینکه جهان درگیر بحران مالی – اقتصادی گردیده است، مثل آفتاب روشن است و همه روزه در رابطه به ناگواریهای ناشی از آن مطالب فراوانی در سراسر دنیا پخش و نشر میگردد. اما با آن هم در مورد اینکه عمق و پهنای این بحران تا چه حد است و چگونه باید مهار گردد، پاسخ روشن وجود ندارد.
 

نوآوری های جهان


یک آهنگ یک سرود ; لمحه ای از تاریخ

سرود ِ « با من بمان »

عارف جهش مشهور به نامهای مستعار « موسیقیار » و « رودگر » از سرود پردازان سابقه دار رادیو تلویزیون افغانستان آوازی دارد چونان رود عصیانگر. او بیشتر خواسته، ناشناس بماند.
ادامه مطلب
 

قصه یک شعر

این توسن ایام...
از حضورمهاجرین سیاسی ایرانی در کابل، مدتی نگذشته بود که عده زیادی ازفرهنگیان کشور ما، از راه های مختلف به شعبه روابط بین المللی کمیته مرکزی ح.د.خ.ا. که میزبان این دوستان بود، مراجعه نموده وآرزوی دیدار با آنها را داشتند.
 

خطوط کلی دید گاه ها ومبانی فکری